О селе Парское знают не только в Ивановской области. Многие мои знакомые-москвичи, путешествующие по средней полосе России, рассказывали о нём, а те, кто не мог вспомнить название, обязательно упоминали о «необыкновенном селе, основанном чуть ли не в ХIV веке, между Волгой и Ивановом». Понятно, что и здесь речь шла о Парском, потому что оно действительно впервые упоминается в ХIV столетии. И это при том, что никогда в своей последующей истории не имело городского статуса!
Столь почтенный возраст села косвенно подтверждается элементарным изучением географической карты. Отметим точками наиболее древние русские города, расположенные по берегам Волги, Оки, Клязьмы, а также вдоль больших дорог. А теперь соединим условными линиями, к примеру, Нижний Новгород и Ярославль, Юрьевец и Юрьев-Польский, Городец и Ростов Великий. Все эти линии пересекутся в определённом месте – приблизительно в том, где и находится сегодня… село Парское! При этом расстояние каждого из этих городов от Парского будет примерно одинаковым, либо вполне сопоставимым: Юрьевец и Юрьев по 100 км, Ярославль – 120, Ростов – 130, Городец – 140, Нижний – 150. Добавим к этому списку Владимир (145 км), Суздаль (120 км), Кострому (140 км) – закономерность не изменится.
Разумеется, здесь есть значительная доля условности — ведь дороги между вышеозначенными городами проходили отнюдь не по прямым линиям. Но Парское всегда находилось в своеобразном «магнитном поле», где пересекались оживлённые торговые пути, и село продолжало оставаться важным стратегическим пунктом этого региона.
Здесь проводились знаменитые ярмарки. Про них, а также про замечательных людей, связанных с историей села – Шуйских, Морозовых, Голицыных, Трубецких – немало материалов в «бумажных» источниках и в Интернете.
В наши дни в Парском сохранилось два храма — Усекновения главы Иоанна Предтечи и Вознесения.
По традиции, сложившейся в северо-восточной части Средней России, «холодный» и «тёплый» храмы размещаются в отдельных постройках. Оба они имеют пятиглавое завершение. Третьим элементом ансамбля является шатровая колокольня. Вся группа вертикалей видна с далёкого расстояния – она начинает восприниматься с шоссе «Родники — Шуя». Сначала проезжающего привлекает силуэт храмов, потом – уже с дороги, ведущей непосредственно к селу, начинают различаться фрагменты, за ними – детали декора, и вот – перед нами село Парское во всей своей красе!
Встречает нас Предтеченский храм – более парадный. Построен он в последней четверти ХVIII века.
Сразу обращает на себя внимание наличник апсиды. У него красивое «разорванное» навершие, составленное из отдельных частей (слово «разорванное» — это не сленг, а вполне профессиональный архитектурный термин). Пять глав храма покоятся не на основном кубе, а на низком аттике. Мастер-зодчий, видимо, хотел сделать восьмерик, а получился ещё один четверик, но со скошенными углами. Это необычное решение придаёт храму дополнительное своеобразие.
Второй храм — Вознесенский — датируется 1863 годом. В его облике явственно просматриваются черты эклектики: в декоре фасадов и архитектуре завершения можно найти черты византийского стиля, классицизма и даже барокко.
Колокольня, стоящая несколько в глубине, запоминается четырьмя рядами слуховых окон шатра: нижний ряд — два окна, два средних – по одному, верхний – также одно окно, но уже не вертикальное, а круглое. Подобное многорядье шатровых «слухов» – приём, не так часто встречающийся в русском зодчестве. Интересен и декоративный поясок колокольни, который легче представить не на фасаде монументального архитектурного сооружения, а в вышитом орнаменте традиционной народной одежды.
… Храмовый ансамбль, как и обычно, стоит на возвышенности. Дорожка ведёт вниз и приводит к Святому источнику. Сюда приезжают из разных регионов России. Здесь продолжает храниться какая-то особая тишина и умиротворённость. И как-то забывается, что Парскому – одному из наиболее примечательных сёл средней полосы России — почти семь веков, вместивших в себя многие примечательные события отечественной истории.
